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北京是我國首都,是我國社會發展的中心,有許多的特色文化。是擁有最多歷史文化的地方。大家更多關注北京是政治經濟中心,但北京同樣也有著非常深厚底蘊的酒文化。北京的酒文化歷史悠久,始於戰國時期,經歷了歷史的變遷和發展,形成了今天具有當地特色的文化之一。 北京盛產的白酒,大家都可以脫口幾款家喻戶曉的北京名酒。那麼您記憶中的那瓶北京老酒是哪款?二鍋頭,通州老窖,燕玲春。。。等等這些耳熟能詳的北京酒是否勾起了你的回憶,下面就跟隨老酒收藏之家來重溫那些記憶中的經典北京老酒吧。 北京二鍋頭 ... ... ... ... ... 產地 北京市。 原料 以高粱等為配製原料。 釀造 採用傳統「老五甑」工藝,以麩曲和酵母為糖化發酵劑,原料清蒸,低溫入池、適當發酵、緩火蒸餾、掐頭去尾、貯陳等工序精釀而成。 風格 北京二鍋頭屬清香型白酒。酒液清亮透明,香氣芬芳,酒質醇厚,入口甘潤,爽洌,酒力強勁,後勁綿長,回味悠長。酒度為65°、60°、56°、55°四種。 榮譽 北京二鍋頭是北京市歷史傳統名酒,它以獨特的「醇厚甘洌」的酒質,飲譽全國,是酒罈上的一枝名花。1991年十三陵牌、永豐牌、紅星牌(56°、60°)二鍋頭被評為北京市優質產品。產量大、信譽高為北京白酒之冠,銷往全國各地。 歷史 史料《五雜俎》載有「京師之燒刀,與棣之純綿也,然其性兇潛不啻,無刃之斧斤」。說明當時白酒品質暴烈如刀斧,這是因為在釀酒過程中蒸餾出來的酒,混合存放,出現酒液辛辣,刺激性強,酒質不純的現象。到了清代中期,京師燒酒作坊為純凈燒酒質量,進行了工藝改革。在蒸酒時,用作冷卻器的錫鍋將第一次錫鍋內放入涼水冷卻而流出的酒為「酒頭」和第三次換入錫鍋里涼水冷卻流出的酒為「酒尾」,其含有多種低沸點和高沸點物質成分,提出做其它處理。第二次換入錫鍋里的涼水冷卻流的出酒稱為「二鍋頭」。 附:截止1985底北京十五個廠家生產的二鍋頭酒品牌: 北京市昌平酒廠「十三陵牌」二鍋頭北京市通縣酒廠「向陽牌」二鍋頭北京麯酒廠「潮白河牌」二鍋頭北京市大興酒廠「永豐牌」二鍋頭北京市燕東酒廠「燕東酩牌」二鍋頭北京市湯河口酒廠「湯河口牌」二鍋頭北京市交道酒廠「麗華牌」二鍋頭北京市朝陽酒廠「朝陽牌」二鍋頭北京市八達嶺酒廠「八達嶺牌」二鍋頭北京市龍鳳酒廠「龍鳳牌」二鍋頭北京釀酒廠「古鐘牌」二鍋頭北京市平谷酒廠「泃河牌」二鍋頭北京市永樂店酒廠「京樂牌」二鍋頭北京市仁和酒廠「仁和牌」二鍋頭 燕嶺春酒(燕嶺春牌) ... 產地 北京市昌平釀酒廠。 原料 選用優質高粱、小麥為原料。 釀造 以河內白曲、麩皮製成的麩曲和多微製成的產酯酒母為糖化發酵劑。依照醬香型的傳統工藝操作,結合本廠實際情況,經雙蒸續渣,堆積生香,長期發酵,緩慢餾酒,貯存老熟,勾兌調配等方法釀製成。 特點 燕嶺春酒屬醬香型白酒。酒液清澈透明,醬香突出,香氣馥郁,醇厚味長,入口綿柔醇和,飲後回甜,余香悠長,具有醬香型的典型性。酒度為55°。酒界人士評語為:「具有醬香,柔和,進口放香綿順,入口甜、後味長的特點。 榮譽 燕嶺春牌燕嶺春酒曾於1981年被評為北京市優質產品。1984年參加北京市評酒會評比,榮獲北京市名酒稱號和輕工業部銀杯獎。 歷史 昌平縣位於北京市西北部,溫榆河上游和燕山南麓,是北京市著名的產酒地區,有悠久歷史。1961年,考古工作者在昌平縣雪山村發掘出了距今六七千年前的紅陶尊。該尊是一種鼓腹侈口高圈足的酒器,證實了該地區在新石器時代中期已經開始釀酒。昌平釀酒廠於1949年在原「聚通號」、「瑞泉」、「永和泉」、「義源長」等燒鍋基礎上建成,該廠繼承了原清代宮廷御用作坊及「清河燒鍋」的傳統工藝,至今還有這個燒鍋後世傳人技師,釀出的酒品質尤佳。昌平酒廠於1974年開始試製麩曲醬香型白酒,學習全國同類產品先進經驗,在著名的釀酒專家周恆剛親自指導下,於1977年正式投入生產。因該廠位於燕山之麓,故取名為燕嶺春。 盤峰仙釀(盤峰牌) ... 產地 北京市平谷縣釀酒廠。 原料 以優質高粱、河內白曲種為配製原料。 釀造 以河內白曲種製成麩曲和多種產酯酵母為糖化發酵劑。採用續渣混燒,老窖發酵,堆積增香,低溫入池,定期發酵,蒸餾取酒,分級貯存,降度除濁等工序釀製成。 特點 盤峰仙釀酒屬其他香型麩麯酒。酒液無色透明,清頭醬尾,芳香悅人,綿甜爽凈,酒體協調,低而不淡,後味綿長。酒度為39°。 榮譽 盤峰牌盤峰仙釀於1986年在商業部第二屆酒類評比會上獲商業部低度白酒優質產品稱號。1988年在商業部第三屆酒類評比會上獲得銀爵獎。1988年獲首屆食品博覽會金獎。1993年獲香港國際名酒博覽會金獎。 歷史 平谷縣釀酒歷史悠久,早在3400年前酒業就已盛行,在劉家河的一座商代中期墓葬的出土文物中,有一尊造型瑰麗華美,風格特異的三羊銅罍及卣、爵等酒器,這是盛行於商代和西周初期的酒具。民間也逐漸形成釀酒習俗。縣誌載有「初伏日居民各以面造酒麴,二月春分日造春分酒,九月九日釀菊酒」。清代釀製燒酒,銷往京師稱為北路酒。1959年建商業局酒廠生產代用品酒,1973年在該廠的基礎上建成平谷酒廠。1985年在泃河糧液基礎上投產低度酒,因平谷縣東靠盤山,以盤山仙人釀酒之傳說而得名盤峰仙釀。 華燈頭曲(華燈牌) ... 產地 北京市順義縣牛欄山酒廠。 原料 選用優質高粱、小麥為原料。 釀造 採用傳統混燒老五甑工藝,以小麥製成高溫大曲為糖化發酵劑,經熟糠配料,熱水打漿,泥窖低溫發酵,中溫蒸餾,量質摘酒,分級陳貯,勾兌調味等工序釀成。 特點 華燈頭曲據濃香型大麯酒特點。酒質無色透明,芳香濃郁,入口綿甜,酒體協調,尾凈爽口,回味悠長。評酒專家鑑定為:「酒香濃郁,入口綿柔,醇厚甜潤,香味諧調,尾子乾淨,飲後舒服」。實為酒中佳品。酒度為53°。 榮譽 華燈牌華燈頭曲於1988年被評為北京市優質產品。 歷史 順義縣是北京地區主要產酒地之一,清代以燒酒著稱於京師,譽為東路酒之一。據縣誌載:「所釀之酒,甘洌異常,頗膾炙人口,而尤以牛欄山之酒為最著。」牛欄山鎮曾有11家,1951年在「公利」和「福順成」燒鍋的基礎上改建為「牛欄山酒廠」,1982年改為北京市麯酒廠,1989年又同時啟用原廠名。在北京大麯酒的基礎上投產頭麯酒,並於1982年投放市場,深受消費者歡迎,頗有信譽。 北京大曲 北京大曲是濃香型大麯酒,屬於北京特曲的姊妹酒。 一九七三年投產,一九七九年和一九八四年兩次被評為北京市優質產品。 此酒經人工泥池老窖發酵,熟糠配料,熱水打漿,中溫蒸餾,分質儲沉,精心勾兌而成。酒液無色清澈透明,酒體醇厚,綿甜協調,落喉凈爽,回味悠長。 ... 1979 年 58 度「華燈牌」北京大麯酒 北京大曲的酒瓶比同時代的紅糧大麯酒瓶略小一點,紅糧大曲裝1 市斤酒,北京大曲裝9 兩; 紅糧大麯酒精度60 度,北京大曲58 度;紅糧大曲是「潮白河牌」,北京大曲是「華燈牌」。 落款的「北京市牛欄山酒廠」是「北京市順義縣牛欄山酒廠」的簡稱,和1980 年代末正式改名稱「北京市牛欄山酒廠」有不同。 ... 1980 年 58 度「華燈牌」北京大麯酒 和1979 年的區別在於酒廠的名稱,這時已改為「北京市麯酒廠」。 北京大曲1982 年的零售價是3.4 元。 十月酩酒(十月酩牌) ... 產地 北京市順義縣燕東酒廠。 原料 選用優質高粱、河內白曲為配製原料。 釀造 以河內白曲製成麩曲和產脂酵母為糖化發酵劑,用人工培養泥窖為發酵池,採用熱醅悶料,清蒸混入,回糟墊底,回酒發酵,蒸餾取酒,貯存增酯,勾兌調味等工序精釀而成。 特點 十月酩酒屬濃香型白酒。酒液無色,清亮透明,芳香濃郁,微有醬香,酒體醇厚,入口綿甜,回味悠長,尾子乾淨。酒度為55°。 榮譽 十月酩牌十月酩酒曾於1983年參加北京市評酒會,被評為北京市優質產品。 歷史 燕東酒廠坐落於順義縣楊鎮街,位於北京市東北,在順義縣以東,箭桿河和菜家河畔。該鎮是華北古鎮之一,俗稱「京東大楊各莊」,原為東北、內蒙等地來往客商聚集地,酒肆飯店鱗次櫛比,也是古順州主要產酒地區。 楊鎮西有一著名的古泉「龍井沿」,其水由地下噴涌而出,水質干洌爽凈,是釀酒好水。據縣誌載,在清乾隆年間,該地以產燒酒聞名於京師。 最盛時期有8家燒鍋釀酒,尤以「隆盛燒鍋」、「慶昌永燒鍋」最為馳名,所釀之酒銷往南北各地。 1947年僅剩隆盛號燒鍋等三家,在此基礎上建成楊鎮酒廠。1979年開始試製濃香型大麯酒。1981年投入正式生產,因試製開始和正式生產成品均在國慶前夕,故取名十月酩。楊鎮酒廠於1982年改名燕東酒廠。 龍鳳大麯酒(龍鳳牌) ... 產地 北京市密雲縣北京龍鳳酒廠。 原料 選用優質高粱、小麥為配製原料。 釀造 以小麥製成高溫大曲為糖化發酵劑,其工藝採用國家名酒瀘州大麯酒釀造方法,人工老窖為發酵池,續渣混燒,長期發酵,按質取酒,分級貯陳,勾兌調配等工序精釀而成。 特點 龍鳳大麯酒屬濃香型大麯酒。酒液無色、清亮、透明,窖香濃郁,綿甜柔和,口味醇厚,餘味爽凈,具有濃香型大麯酒的典型風格。酒度為55°。 榮譽 龍鳳牌龍鳳大麯酒曾於1983年被評為北京市優質產品。系北京名優酒苑中一棵新秀。此酒包裝裝潢美觀大方,富有民族特色,紅色底色,金色龍鳳圖案,典雅不俗,曾榮獲包裝裝潢設計獎。 歷史 密雲縣釀酒業興旺於清代。康熙年間,縣城鄭記燒鍋、石匣村燒鍋、西田各莊燒鍋所釀之酒,被譽為「三燒酒」。民國初期,燒鍋有九家,縣城以天聚燒鍋、匯聚燒鍋、巨源燒鍋等較為有名。 1968年,在白河與潮河之濱,建密雲縣釀酒廠,1982年更名北京龍鳳酒廠。該廠地處北京市東北部,在密雲縣城西北,北鄰密雲水庫,西處白河之畔。 當地泉水多,尤以龍泉寺的龍潭最著名,明代戚繼光(公元1512—1587年)游龍潭時,曾賦詩曰:「紫極龍飛冀北春,石潭猶自守鮫人。風雲氣薄河山迥,閶闔晴開日月新。」該廠以龍泉水脈之水為釀造用水,於1979年開始試製龍鳳大麯酒,並先後到四川省瀘州麯酒廠學習取經,在1982年正式投入生產。 通州老窖酒(通州牌) ... 產地 北京市通縣制酒廠。 原料 選用當地優質高粱、麩曲、產脂酵母為配製原料。 釀造 以特製白曲種的麩曲和產脂酵母為糖化發酵劑,原料粉碎粗細適中,回酵香醅,用曲量大。採用泥池老窖發酵,分層蒸餾,量質摘酒,貯存陳化,精心勾兌,再陳釀而成正品。 特點 通州老窖酒屬其他香型麩曲白酒。酒液清澈透明,初聞清香,細聞醬香,回味濃香,酒質醇厚,入口綿軟,落口甜,回香長。酒度為56°。 榮譽 通州牌通州老窖酒為北京酒罈上的一顆明星,暢銷北京各地,頗受群眾歡迎,享有較高的信譽,於1979年被評為北京市優質酒。 歷史 通縣位於北京東部,大運河經過境內,是歷史上著名的水陸碼頭,釀酒歷史較為悠久,是素有盛譽的「東路燒酒」主要產地之一。 明清時,以「灣酒」聞名於世,清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》書中記有「張家灣之灣酒」。解放後,於1949年將通縣鎮的「同泉涌燒鍋」、牛堡屯鎮的「積成涌燒鍋」和永樂店鎮的「同記燒鍋」三家作坊合建成通縣酒廠,繼承「東路燒酒」的傳統工藝,使產量和質量都有很大的提高。 1975年開始試製「老窖酒」,吸取南北各名酒廠的先進工藝特點,以凌川白酒工藝為主,在發酵上採用老窖酒的雙輪底工序,在糖化發酵劑上採用六曲香酒的選菌種方法,在勾兌上採用瀘州老窖大麯酒的調勾措施等工藝進行釀製,終於1977年試製成功,正式投產。因通縣古稱「通州」,故酒取名通州老窖酒。 華都酒(華都牌) ... 產地 北京市昌平釀酒廠。 原料 選用優質高粱、小麥為原料。 釀造 華都酒完全仿照茅臺酒的釀造工藝精心釀造而成。以小麥製成高溫大曲為糖化發酵劑,在工藝上採用兩次投料,7次蒸酒,每次發酵期為1個月,生產周期長達9個月。經堆積生香,入窖發酵,蒸餾得酒,按輪次分為醬香、醇甜、窖底香不同香型的酒分壇貯存,陳釀4年以上,再行精心勾兌而成。 特點 華都酒屬醬香型白酒。酒液無色,清澈透明,醬香突出,香氣幽雅,醇厚綿柔,回味悠長,具有茅臺酒風格。酒度為54°。 榮譽 華都牌華都酒曾於1982年獲得北京市科技成果三等獎。1983年被評為北京市優質產品,同年榮獲國家經濟委員會頒發的優秀新產品「金龍獎」。1984年獲得輕工業部銅杯獎。 歷史 昌平酒廠於1976年開始釀製醬香型大麯酒,多次到茅臺酒廠學習,並請進茅臺酒廠技術人員傳經,於1981年底試製成功,填補了北京醬香型大麯酒的空白,取名為華都酒,俗稱「北京茅臺酒」。 京都頭曲(京都牌) ... 產地 北京市京都麯酒廠。 原料 選用優質高粱為原料。 釀造 採用瀘州老窖工藝,以小麥大曲為糖化發酵劑,經清蒸續渣,老窖發酵,分層蒸餾,按質取酒,分類陳貯,勾兌調味等工序釀成。 特點 京都頭曲具有濃香型的香、甜、綿、醇、凈特點。酒度為54°。 榮譽 京都牌京都頭曲於1988年被評為北京市優質產品。 歷史 京都麯酒系由中國人民解放軍某部兩個酒廠合併而成的中型白酒廠。1973年在豐臺鎮建成蘆溝橋釀酒廠,多次派人到四川瀘州麯酒廠學習取經,按照瀘州老窖大麯酒工藝投產蘆溝橋大麯酒,1979年又在團河行宮建成南苑酒廠生產一般白酒。1982年在南苑東高地建成新廠房,將兩酒廠合併在一起,為鳳河麯酒廠。1984年在蘆溝橋大麯酒的基礎上投產該廠。1992年更為現廠名。 醇釀麯酒(京樂牌) ... 產地 北京市通縣永樂店釀酒廠。 原料 選用優質高粱、麩曲、產脂酵母為配製原料。 釀造 以多種純微生物制的麩曲和產脂酵母為糖化發酵劑。採用人工老窖發酵,經低溫發酵,量質摘酒,分級貯存,勾兌調味,精製而成。 特點 醇釀麯酒屬兼香型麩麯酒。酒液澄清透明,酒體醇厚,入口清香,回味醬香,口味豐滿,尾子乾淨,飲後舒適,具有特殊風味。酒度為56°。 榮譽 京樂牌醇釀麯酒曾於1982年被評為北京市地方優質產品。1984年榮獲農牧漁業部優質稱號。 歷史 永樂店古為漷縣轄地,位於北京市東南,古運河西岸。有著名的「駐蹕泉」,相傳為遼代蕭太后所鑿,其泉水甘潤潔爽。有詩讚曰:「萬解甘泉吐玉虹,金瓶才汲雪花叢。瓊瑤分處家家月,龍鳳煎時陣陣風。千載餘波承輦轂,九秋寒霧滴梧桐。清冷定有神蛟宅,應作甘霖禹域中。」當地釀酒歷史較為悠久,是明清時期著名的「直隸東路酒」產地之一。解放前,永樂店鎮的「同記燒鍋」所釀製的燒酒聞名於世、永樂店釀酒廠原是北京市永樂店農場的加工廠,於1975年改建為酒廠,1977年試製成功醇釀麯酒。被人們贊為「精工佳釀,氣味香醇」,故稱為醇釀麯酒。 京宮酒(京宮牌) ... 產地 北京朝陽釀酒廠。 原料 選用優質高粱為原料。 釀造 採用傳統的清蒸清燒老五甑工藝,從汾酒醅中篩選出優質純種菌種而培製成的麩曲為糖化發酵劑,以甘潔的地下泉水為釀造用水,經地池發酵,低溫入池,蒸餾得酒,貯存陳釀,再精心勾兌而成。 特點 京宮酒具有清香型白酒風格。酒液無色透明,清香純正,酒香協調,醇厚綿軟,落口爽凈。酒度為55°。瓶型為細長脖子大圓肚形無色玻璃瓶,瓶面印有白色紫金城角樓圖案,典雅大方,深受消費者歡迎。 榮譽 京宮牌京宮酒於1987年被評為北京市優質產品。 歷史 朝陽釀酒廠於1975年建成,1985年學習山西祁縣六曲香酒釀造工藝,投產清香型麩麯酒,名為京宮麯酒。翌年在麯酒的基礎上,改進技術,提高質量,更為現酒名。 蓮花白酒(仁和牌) ... 產地 北京仁和酒廠。 原料 選用優質杭白菊、人參、杞子、熟地、雲苓、沉香等20多種名貴中草藥為原料。 釀造 將原料洗凈去泥,切片,按方稱重注入該廠自產的高粱白酒中,入罐密封,浸泡數日,將泡製後的酒倒入一個葫蘆形的設備中,進行高溫蒸餾,加漿調度,加糖陳貯,過濾勾兌,即為成品。 特點 菊花白酒屬植物露酒,酒體透明無色,無懸浮物及沉澱物,芳香宜人,有自然、高雅的菊花香和協調的藥香,口感柔和甜潤,尾凈留香。酒度為47°,糖分8%。 榮譽 仁和牌菊花白酒於1983年榮獲國家經濟委員會頒發的優質新產品金龍獎,1984年獲輕工業部銅杯獎,1985年獲農牧漁業部優質產品稱號。 歷史 菊花白酒原系清宮御釀,是用清宮御酒秘方精釀出來的滋補飲料酒。菊花是我國一種歷史悠久的名花,除供觀賞外,還具有食療價值。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時,還用其釀酒。菊花酒在我國古代歷史上載譽流芳,陶淵明、白居易、陸遊等著名詩人皆有詠菊花酒的名篇流傳於世。 歷史上的菊花酒釀製不盡相同,晉代菊花酒的製法:「採菊花莖葉,雜秫米釀酒,至次年九月始熟,用之。」到明代,菊花酒是用「甘菊花煎汁,同曲、米釀酒。或加地黃、當歸、枸杞諸藥亦佳」。清代時,菊花酒稱為「菊花白酒」,釀製時以白酒浸漬藥材,用蒸餾提取的方法。 清代由設在北京金山下的蘇家坨一帶的「仁和」酒坊承制御酒,專為宮廷釀製菊花白酒、蓮花白酒、玉液金波等30餘個品種,獨家秘制。這些宮廷獨享的御酒用珍品,概不外傳,前後達數百年之久。「仁和酒坊」在民國15年(1926)遭奉軍搗毀,一度倒閉。 50年代初,由仁和酒坊傳人甄姓的後人在海淀鎮設「仁和酒店」,生產清宮部分御酒品種,產量極少。1980年原「仁和酒店」經理甄富榮為發揚民族傳統遺產,獻出了「菊花白酒」的秘方。1981年在原房山縣長陽酒廠基礎上,改為「仁和酒廠」,恢復菊花白酒的生產,使這一古老的珍品又煥發出了新的光彩。 溥傑老先生品嘗菊花酒後,認為很有清宮御酒的味道。他賦詩曰: 香媲蓮花白,澄鄰竹葉青。 菊英夸壽世,藥佐慶延齡。 醇肇新風味,方傳舊禁廷。 長征攜作伴,躍進莫須停。 明代醫學家李時珍在《本草綱目》書中對菊花記有:「真苗可疏,葉可啜,花可餌,根實可藥,囊之可枕,釀之可飲。」常飲菊花酒可「治頭風,明耳目,去痿痹,消百病」,「令人好顏色不老」,「令頭不白」,「輕身耐老延年」等。 因此男女老弱經常飲用菊花白酒,可收到清肝明目,降壓安神,祛風化濕,滋陰補腎等功效。菊花白酒行銷全國20餘省、市、自治區及香港、澳門地區,遠銷新加坡、馬來西亞等國家。 醉流霞(流霞牌) ... 產地 北京市大興縣北京二鍋頭酒廠。 原料 以優質的紅高粱、大米、糯米、小麥和玉米為原料。 釀造 以小麥製成鼓包曲為糖化發酵劑,採用傳統濃香型老五甑工藝,經人工泥窖長期發酵、混蒸混燒、分質貯存、勾兌調配等工序釀成。 特點 醉流霞屬濃香型大曲白酒。酒液晶瑩透亮,芳香濃郁,綿甜醇厚,噴香爽凈,回味悠長。評酒專家一致認為它具有「五糧液」型白酒的基本品質,又有自己的特點,被譽為「北京酒罈的一枝新秀」。酒度為55°和38°兩種。 榮譽 流霞牌醉流霞於1983年榮獲新產品金龍獎,1984年被評為北京市名酒,並獲得輕工業部銅杯獎。 歷史 醉流霞酒名出於漢《論衡》,書中有典故云:「河東項曼都好道學仙,委家亡去,三年而返。家問其狀。曼都曰:有仙數人,將我上天,……口飢欲食,仙人輒飲我以流霞一杯。每飲一杯數月不飢。」唐代詩人孟浩然詩曰:「金灶初開火,仙桃正發花。 童顏若可駐,何惜醉流霞。」後人用醉流霞作為美酒佳釀的代名詞。明清之際,北京酒坊豐富多彩的酒類引起了騷人墨客的雅興,也用醉流霞一詞進行稱讚。大興酒廠位於京都南郊,自古多酒坊,頗有名氣,該酒又系仿製五糧液名酒,故藉此典故為名。 「醉流霞」又名流霞酒。 明清以來大興縣有為皇宮釀酒的裕興燒鍋,以釀製白酒為主,兼做黃酒。1949年建黃村酒廠,1958年大興縣劃歸北京市,改名北京大興酒廠,1977年學習五糧液酒生產工藝,釀製此酒。此酒除具有五糧液的基本品質外,另有自己的特點,因而被譽為「北京酒罈的一枝新秀」,號稱「香溢四座」。因其廣為消費者所喜,故後勢相當看好。銷往北京、天津、河北、山東等地。 古鐘大麯酒(古鐘牌) ... 產地 北京市懷柔縣北京釀酒廠。 原料 釀造 以小麥製成中高溫大曲為糖化發酵劑,用人工培養的窖泥池發酵,經混蒸混燒,多輪發酵,長期發酵,分層取酒,陳貯增酯,精心勾兌等工藝釀製而成。 特點 古鐘大麯酒屬濃香型大曲白酒。酒液無色透明,芳香濃郁,醇和綿軟,入口甜潤,口味純正,回味較長,尾子乾淨。酒度為54°。 榮譽 古鐘牌古鐘大麯酒曾於1984年被評為北京市優質產品。 歷史 懷柔縣釀酒歷史悠久,該縣在元代已釀有佳釀。如元人馬祖常詩:「買田釀清泉,杯酒可遠酻。」1974年在原縣商業局加工廠改建懷柔縣酒廠,1983年更名北京釀酒廠。為適應廣大消費者需要,繁榮和豐富首都市場,於1980年開始試製濃香型大麯酒,以國家名酒古井貢酒為樣板,多次派人去古井酒廠取經學習。 在該廠的協助下,於1983年試製成功「古鐘大麯酒」。因酒廠位於懷柔縣城東,紅螺山之南,廠外有懷沙河、雁溪河和潮白河流過。地下水源豐富,水質良好。本地又是著名的產糧區,該廠以得天獨厚的天然條件釀製出高檔大麯酒,並以紅螺山上著名的隋朝紅螺古剎遺物古鐘為名,取名為古鐘大麯酒。 北京特曲(華燈牌) ... 產地 北京市麯酒廠。 原料 以高粱、小麥為配製原料。 釀造 在傳統釀造方法上進一步改進,以小麥為高溫大曲,採用熟糠配製,熱水打漿,泥窖低溫發酵,混燒老五甑,中溫流酒,分級貯存,科學勾兌等釀製而成。 特點 北京特曲屬濃香型白酒。酒液清亮透明,濃香馥郁,醇甜綿柔,入口甘美,滿口生香,落口圓潤,飲後尤香,回味悠長,尾子乾淨,不苦,不辣,不刺喉,具有濃香型大麯酒「香、甜、綿、凈」的獨特風格。酒度為55°和39°兩種。包裝分為玻璃瓶和專用的古色古香瓷瓶兩種。 榮譽 華燈牌北京特麯酒於1979年被評為北京市優質產品及北京名酒稱號,1984年再次榮獲北京名酒稱號及輕工業部銅杯獎。 歷史 北京是我國最早的釀酒地區之一,在昌平、密雲、平谷等地出土文物中就有尊、三羊銅罍、卣、爵和觶等陶制和青銅製的酒器。北京市麯酒廠位於北京東北,在順義縣的牛欄山鎮。解放後,在原「公利」、「福順成」、「洪義」燒鍋基礎上,於1951年成立國營牛欄山酒廠,該廠繼承傳統釀造工藝,在四川省瀘州麯酒廠大力協助下,於1970年開始試製濃香型白酒,歷經三年多時間,1973年試製成功「北京特麯酒」,其酒質達到較高水平,深受北京各界人士喜愛,成了北京有代表性的美酒,因此以祖國的首都「北京」命名,廠名也改為「北京市麯酒廠」。 八達嶺特曲(八達嶺牌) ... 產地 北京市延慶縣八達嶺酒廠。 原料 選用優質高粱為主要原料,配有部分大米、小米、江米、玉米。 釀造 以小麥製成大曲為糖化發酵劑。採用清蒸混燒老五甄工藝,經清蒸續渣、老窖多輪發酵、緩慢蒸餾、分質取酒、長期貯存、勾兌調配等工序釀成。 特點 八達嶺特曲屬濃香型大曲白酒。酒液清亮透明,無懸浮物;酒香濃郁諧調,芬芳持久悅人;濃不發、淡不薄,入口綿柔爽凈,曲香回味悠長。酒度為54°。 榮譽 八達嶺牌八達嶺特曲自出道後,甚獲各界好評。1985年時,被評為北京市優質產品;1993年10月,又榮獲中國白酒精品獎。 歷史 八達嶺釀酒廠原為延慶釀酒廠,位於八達嶺北麓,黃龍潭畔,取干洌之清泉水,釀出塞上之佳品,故名為「八達嶺特曲」。延慶古稱「隆慶」、」媯川」,釀酒歷史久遠。唐開元年間蔡鄰曾撰碑文曰:「媯川之陽曰龍山水谷,黃梁之粟、玉液之醖、丘園之果、仙原之藥、為天下最。 」其歷史可追溯到公元710—740年間,迄今已有1200餘年歷史。明清之際所釀高粱酒為當地四大物產,據明嘉慶謝廷桂編《隆慶州志》載有:「杏仁,藥材,香面,生酒:以高粱制之。」清康乾年間,釀酒行業極盛,有大小廠坊88家之多,「每歲陸運銷售北京一帶約15萬斤」。 1968年建延慶酒廠,1982年更名為八達嶺酒廠,採用傳統工藝與現代技術相結合,1982年投產此酒。以古蹟八達嶺取名。現已銷往神州各地,並出口東北亞及東南亞諸國。實為北京市酒罈的後起之秀,號稱「塞上佳釀」,潛力不容忽視。 中國酒文化博大精深,而北京地區名酒更是眾多,以上羅列的只是具有代表性的很少一部分北京地區名優老酒,歡迎酒友們在文章底部留言補充。 聲明:文章來源於老酒收藏之家,部分圖片來源於網絡,如有侵權,請第一時間聯繫處理!

 

 

內容簡介

  本書原版於 2006 年面世,是第一部討論現代中日藝術交流的英文書籍。19 世紀末至20 世紀初,中國社會及政治面臨巨大變化,而傳統中國藝術也正邁向改革的過程。作者從跨國觀點來檢視「傳統」於中國現代主義中所扮演的角色,探討 20 世紀上半葉中日交流下的「國畫」發展。在這段時期,中國與日本兩地藝術界的互動達到前所未有的頻繁與互惠,蓬勃的交流豐富了國畫的實踐。作者認為,日本在中國國畫的形成過程中扮演了關鍵性角色。書中分章探討國畫在 20 世紀上半葉形成過程中的諸多面向,包括畫家復興過往風格的取徑、新史學與藝術理論的書寫、藝術市場的發展,以及展覽和外交之間的關係。作者細緻地解讀中國對日本的觀點,以及兩國類似的國家主義的發展過程。在作者的論述中,日本不只是作為一個比較的對象,或是傳播西方觀念的管道,還是一個與中國歷史和文化實踐有獨特連結的實體,更是促成中國形塑新的視覺實踐、史學改革與制度重整的創造性力量。
  
  作者的研究引起吾人關注中國現代美術界許多空前且重要的發展和事件,透過作者對中日關係的研究,將有助於理解國畫作為一種與跨國主義和現代主義關係緊密的現象。以往在東方後殖民主義批評論下,現代中日關係多被定義為帝國主義的癥候,作者的研究取徑為東亞內部關係的研究提供了新的方向,並喚起對美術史學建構的界限之相關反省。
 

作者介紹

作者簡介    

阮圓(Aida Yuen Wong)


  1999 年美國哥倫比亞大學美術史與建築史系博士。
  自 2000 年起任教於美國布蘭戴斯大學;
  2015 年獲任講座教授;
  2016–2019 年間擔任美術系系主任。

  二十餘年來,投入東亞藝術史研究。專長為跨國現代性議題,涵蓋中日現代書畫交流和近當代中港台水墨畫等範疇。曾發表 40 多篇學術論文、展覽圖錄文章、書評等。

  編著書籍包括:
  Parting the Mists: Discovering Japan and the Rise of National-Style Painting in Modern China (2006);
  Visualizing Beauty: Gender and Ideology in Modern East Asia (2012);
  The Other Kang Youwei: Calligrapher, Art Activist, and Aesthetic Reformer in Modern China (2016);
  Fashion, Identity, and Power in Modern Asia (2018)。

 

目錄

圖版目錄
謝辭
中文版序
導論
1 昔日如異邦
2 國家主義與新歷史的書寫
3 文人畫作為「東方的現代」
4 吳昌碩的日本交遊圈:贊助與風格之間
5 展覽會與中日外交
6 國家主義與傅抱石的山水畫
結論
注釋
參考書目
索引
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789866660405
  • 叢書系列:
  • 規格:精裝 / 212頁 / 19 x 26 x 2 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> > >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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