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內容簡介
《教育哲學－華人應用哲學取向》屬於同類書籍中的另類著述。作者從哲學觀點反思教育問題，並嘗試建構一套「中體外用論」意義下的「華人哲學教育學」，其中根本理念即是以「中國人生哲學」為內涵的「華人生命教育」。受到百年前興起於次殖民地的「中體西用論」啟蒙，「中體外用論」屬於後現代精神下的後殖民論述。「中體」部份以先秦儒道二家融會貫通後的「人文自然主義」為核心，「外用」部份則廣納西方存在主義、女性主義、關懷倫理學、新科學哲學各方面的思想。本書對現今被列為社會科學一支的教育學進行後設探究，並且寄望教育學能夠向人文關懷的初衷回歸。
目錄
導 論
第一篇 「哲學史」途徑
第一章 西方上古哲學─「知識」與「理性」
第二章 西方中古哲學─「上帝」與「信仰」
第三章 西方近代哲學─「經驗」與「啟蒙」
第四章 西方現代哲學─「存在」與「演化」
第五章 西方當代哲學─「分析」與「後現代」
第六章 中國儒家哲學─「仁」與「性」
第七章 中國道家哲學─「道」與「自然」
第二篇 「哲學概論」途徑
第八章 理則學─「推理」與「批判」
第九章 形上學─「心靈」與「本體」
第十章 知識學─「真理」與「建構」
第十一章 倫理學─「道德」與「關懷」
第十二章 美學─「美」與「藝術」
第十三章 宗教哲學─「佛教」與「道教」
第十四章 科學哲學─「教育科學」與「科學教育」
結 論
後記─學然後知不足
詳細資料
- ISBN：957818638X
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 344頁 / 16 x 23 x 1.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
西漢自高祖劉邦公元前206年稱帝，至公元前33年漢成帝即位，已經過去了173年，除了三位廢帝以外，生子最少的便是成帝的老爸元帝劉奭[shì]，他一共只有三個兒子，即漢成帝劉驁[áo]、漢哀帝劉欣的父親定陶恭王劉康、漢平帝劉衎[kàn]的父親中山孝王劉興。也即是說西漢王朝最後的三位正式皇帝皆是元帝的兒子或孫子，他們竟然最後都沒有留下一個子嗣來繼承皇位，這也成為西漢王朝沒落的一個重要信號。 其中，哀帝和平帝都是英年早逝，尚可原諒，唯有成帝是個另類，他一共活了44年，當了25年皇帝，寵妃不計其數，一生至少四個兒子，竟無一例外地都夭折了。 到底是漢成帝命該如此？還是發生了一些本不該發生的悲劇呢？ ... 一、命該如此？ 提起漢成帝，很多人第一反應便是那個酒色君主，他的一生確實有不少妃子，比如前期寵愛的許皇后、班婕妤，後期寵愛的趙皇后（趙飛燕）、趙昭儀（趙合德）姐妹，其他有史料記載的還有大小馬捷妤、衛婕妤，再加上許美人、王美人等級別較低的，可以說，他在位這26里年，身邊從未缺少過女人。 但是，很不幸的一點，漢成帝的兒子卻都活不長。 比如，前期受寵的許皇后、班婕妤，他們都曾為漢成帝生下過一個兒子，但是卻都夭折了。據《漢書》記載，班婕妤」有男，數月失之「，即孩子剛出生幾個月便死了，許皇后兒子雖然沒有具體說明多大死的，但按照《漢書》所提的」有一男，失之「，想必也沒有存活多久。 ... 此外，王美人也曾懷有身孕，但是史書卻並未說明她是否有所出，更沒有提及是男還是女。 按照《漢書》的說法，許皇后的姐姐許謁等人以媚道詛咒懷有身孕的王美人及大將軍王鳳等人，被發覺。結果，許謁等人被誅殺，許氏一族失勢，許皇后在不久後也被廢黜了。 後姊平安剛侯夫人謁等為媚道祝詛後宮有身者王美人及鳳等，事發覺，太后大怒，下吏考問，謁等誅死，許後坐廢處昭臺宮，親屬皆歸故郡山陽，後弟子平恩侯旦就國。凡立十四年而廢，在昭臺歲余，還徙長定宮。——《漢書.外戚傳》 從《漢書》這段記載來看，王美人即使不是王鳳的女兒，也至少是王氏外戚一族的女子。很可能因為王美人並未順利生下男嬰，而直接導致王、許兩家外戚產生直接摩擦。結果，許氏失勢，而王美人也沒能在成帝身邊更近一步，相反，在背後誣陷許皇后、班婕妤的趙氏姐妹一躍而成為皇后和昭儀。 ... 從成帝的前半生來看，至少他是有生育能力的，孩子夭折實非他所願，但是許皇后、班婕妤並未能「母憑子貴」守住自己的地位。相反，隨著趙氏姐妹的進宮，漢成帝也徹底變了，甚至於他後來兩個兒子的死，都跟他有莫大的關係。 ... 二、失蹤的孩子 曹氏，原本只是皇后宮中的一位女官，平時里負責教授皇后《詩經》。可是，一次偶然的機會，姿色出眾的她還是被漢成帝相中了，一場歡娛之後，曹氏便有了身孕。十月懷胎、一朝分娩，曹氏在掖庭誕下了一個男嬰，身旁還有六個宮婢幫忙一同照看，似乎一切都在向好的方向發展，無論對於一直無子的成帝，還是身份低微的曹氏，都是一個改變命運的好機會。 然而，此時最為受寵的昭儀趙合德，卻最終讓這個機會溜走了。 ... 得知消息後的趙合德，在成帝面前展現出了女人「一哭二鬧三上吊」的絕技，甚至還誣陷曹氏所生的並非是成帝的孩子，屬大逆不道，應該將曹氏和她的兒子一起除掉。 漢成帝面對寵妃的無理取鬧，竟然真的鬼迷心竅，下詔除去自己的親生兒子和剛剛為他誕下龍子的曹氏。負責此事的掖庭獄丞籍武擔心成帝後悔，冒死上奏，言道：「陛下如今沒有子嗣。孩子本不分貴賤，還望陛下明察。」 漢成帝看過奏書，果然一時心軟，連忙下令將孩子交由中黃門王舜負責，挑選專職的乳娘照看。但為了掩人耳目，他還是一紙詔書給曹氏送去了絕命的毒藥。就這樣，孩子雖然暫時保住了，但是，他的母親曹氏卻已經香消玉殞了。 ... 但是，這後宮之中早已遍布趙氏姐妹的耳目。 沒過幾天，趙合德便已經收到了風聲，她下令將之前負責照看孩子的六個宮婢叫到宮中，為她們出了一道選擇題：在宮中自盡？還是出宮再死？六個宮婢最終選擇了自殺。 漢成帝也很快在趙合德的哭鬧之下服軟，發下詔書，帶走了那個孩子。 從此，那個孩子便消失得無影無蹤了。 ... 三、箱中死兒 最後一位為漢成帝誕下龍子的是許美人。 她是前文所提到的被廢的許皇后的侄女，原本住在上林苑的涿沐館中。可不知從何時開始，成帝便已經與這位許美人發生了關係，常常將她召到宮中陪王伴駕，動輒數月或者半年之久。公元前11年11月，漢成帝40歲整的這一年，許美人為他誕下了一個男嬰。漢成帝得知後，大喜，忙派專職人員和產婦前去照料，寄望此子將來可以為他繼承香火。 ... 可是，漢成帝如此大的動作，很快便傳到了趙合德的耳朵里。 「上一次是曹氏，這一次是許美人，陛下總騙我說是從皇后那裡過來，可是從皇后那裡來，許美人的孩子又該如何解釋？難道說許美人要被立為皇后了？」趙合德一邊哭訴，一邊頓足捶胸、以頭撞柱，甚至從床上滾落到了地上，哭著鬧著不肯吃飯，大聲對成帝嚷道：」陛下現在應該到了安置我的時候了，我想回家了。「 漢成帝見狀，簡直是百口莫辯，氣得也是吃不下飯，無奈道：」你看看你，我特意跟你說明情況，你怎麼還生氣，真是沒法跟你說話。「 趙合德抹了一把眼淚，說道：」陛下既然自認為自己是對的，為什麼不吃飯？你總說什麼『不負我』之類的，現在許美人連孩子都有了，還不是你違背誓言，你又作何解釋？「 成帝答道：」我曾跟你說過，立趙氏，不立許氏，天底下不會再有比趙氏更尊貴的女子，你還有什麼可擔心的？「 ... 二人幾番爭執之後，還是漢成帝「屈服」了。他下詔派人送信給許美人。知道成帝用意以後，許美人將她 的親生骨肉放進了一個用葦子編的小箱之中，並用繩子捆綁好，連同回信一起交給來人。 漢成帝、趙合德見到箱子後，很快屏退了所有人。沒人知道二人做了什麼，只知道沒過多久，傳出一道詔令：」告知籍武，箱中死兒，埋在隱秘處，勿令人知「。 就這樣，又一個漢成帝的兒子沒了。 ... 四、真兒子？假兒子？ 王莽篡位後不久，長安城裡曾經有人自稱是漢成帝的兒子，名叫劉子輿，結果很快便被王莽的人殺了。後來，又有一個人冒出來自稱他才是真正的劉子輿，這個人沒過多久還真的當上了「皇帝」。 此人名叫王昌，又稱王郎，原本只是個看相的，粗通天文術數，常稱河北有天子氣，與趙繆王的兒子劉林交往甚密。聽說了劉子輿的事以後，他便心動了，跟劉林等人說：他才是真正的劉子輿，他的母親當年是成帝身邊的謳者（歌姬），有一次下殿之時突然仆倒，但見此時一縷黃氣從她體內穿過，之後便懷了他。但是，那個時候後宮是趙氏姐妹的天下，誕下皇子者又有幾個能有好下場？於是，他的母親便將他與別的嬰兒調換，這才保住了他的性命。 聽完王郎的話，劉林等人雖然將信將疑，但同為野心家的他們，也知道這樣一個機會不應該錯過，於是便擁立了王郎，在河北一帶形成了割據政權。公元前23年12月，王郎在邯鄲稱帝，國號自然也是」漢「，史稱為」趙漢「。 ... 結果，趙漢政權僅僅建立五個月後，王郎的邯鄲城便被劉秀攻破了，他逃出城不久後也被殺了，趙漢政權至此結束。 至於說這兩個劉子輿到底是真是假，我們已經很難分辨了。畢竟，沒人知道漢成帝到底曾經有過多少女人，又真正有過多少兒子。 ... 水言水語 西漢一朝，有史料記載的夭折皇子並不算太多，讓人印象最深刻的莫過於——漢文帝4個、漢成帝4個。很諷刺的一點是，成帝最喜歡自比的恰恰就是文帝，儒學大家劉向也常常在成帝面前貶低文帝，讓成帝自認為他是一個比文帝更優秀的皇帝。只不過，歷史記錄下來的漢文帝是個賢君，而他漢成帝卻是個十足的昏君，即便他看過的經書遠比文帝要多，也無濟於事。 如果說漢文帝保不住自己的兒子，還可以說一句」以大局為重「，而他漢成帝保不住自己的兒子卻完全是為了兒女私情。當一個皇帝可以因為一個妃子，而不顧國家大局，不但讓自己絕了子嗣、最後還死在了妃子懷中，他又怎麼可能不被稱為昏君呢？ 西漢以」孝「治國，孟子曰：」不孝有三，無後為大「，精通經學的漢成帝實在是有些對不起這個」孝「字。班固在《漢書》中稱其」湛於酒色，趙氏亂內，外家擅朝」，所言非虛。西漢滅亡，成帝責任當屬第一。 ...
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